有時我們會覺得 上班都不知為什麼好累，有時會心煩氣燥、易怒、大喜大悲，為什麼？原來是每天無意識被身邊的資訊通過我們五覺致很多妄念進入我們的心(潛意識)。妄念會影響個人習性、貪嗔痴、懶惰等習性。如果我們不知道有妄念的存在而被它誤以為事事都係外在影響而不是內在的反映，這就有可能自怨自艾、生活迫人了。
什麼是妄念呢？
在<<佛學大辭典>> 中 , 妄念：（術語）虛妄之心念也，凡夫貪著六塵境界之心也。
亦可參考 聖嚴法師 的《禪的世界》
念，有正念、有雜念；但不論正念或雜念，
從禪宗和禪修的立場來看，都是妄念。
妄念之中，有你在用的方法念頭，名之為「正念」；
也有不是在用方法，而是打擾你、擾亂你的念頭，
名之為「雜念」。例如：不要想的事情偏偏在想；
不希望出現的念頭又不聽使喚地出現；
念頭混亂不統一。
而「正念」是統一的妄念，是用方法來用功，
念念「念佛」是正念，念念「數息」是正念，
念念在「參話頭」是正念，念念用「默照」也是正念；
所以念念不斷在方法上都叫做正念。
那我們可以如何去消除妄念呢？
以下節錄自 <<禪坐入門>>
很多人都有這樣的禪坐經驗：妄念、雜念特別多。
其實妄念是一種意識行為，也就是腦神經的活動，
一般說來，這種意識活動很難掌控，
即使睡覺的時候，也會不由自主的作夢，這表示腦神經仍在活動，並沒有休息。
當你在禪坐中發覺自己東想西想時，不妨把注意力拉到心臟，
守住你的心，就可以把意念拉回來。
但這並不代表意念不會再跑掉，如果又飛出去，就再拉回來。
有時禪坐半天，都是在跟意念拔河，
但千萬不要怕麻煩，這只是過程，練習久了，便可抓住訣竅。
排除妄念的方法
真正要做到意識歸零，的確不容易，但並非不可能。
要讓意念定下來，最好的方法就是「延長禪坐時間」及「增加禪坐次數」，
而要達到這兩個目的，可以參考以下方法：
安排禪坐時間
最好是選在不會受干擾的時候來禪坐，
比如晚上的九、十點，因為這時比較不會被電話打擾。
或是有早起習慣的人，可以提早一點起床禪坐。
因為早上剛睡醒，精神充足，也比較清淨，妄念會比較少
（白天由於工作忙碌，勤於用腦，所以較易產生妄念）。
選擇清淨場所
初學禪坐的人，心比較不容易安定，所以不要在吵雜的環境裡禪坐，
可以選在安靜、清淨的場所（如書房）。
最好是到全省各地的印心道場禪坐，
因為所有的印心道場都經過悟覺妙天禪師開光過，
擁有大能量磁場，在這裡禪坐，
自然會有一個大磁場幫你清除腦中的妄念，讓你很快入定。
舌頂上顎
每次禪坐時，不要忘了舌頂上顎。
因為舌頭內部的經絡直通心臟，不僅能幫助我們減少妄念，
也可以滋潤喉嚨，不致因禪定過久而口渴。
但要注意，不要頂在牙齦後方，以免打瞌睡；
要稍微往後一點，頂住上顎的頂點（平滑處）。
觀息靜心
禪坐時，把全部精神都專注在「呼吸」之上，去感覺氣在體內的行進情形，
這樣就不會再去分心想其他事情了。
在觀息的時候，不但氣會慢慢調順，心也會漸漸安靜下來。
所謂「觀」，是用心眼向「內」觀，而不是用肉眼向「外」看。
專注關竅
就是把精神力統一集中在名色、無始…等，
這個方法是排除妄念的最好方法。
另一方面，透過這種方式不但可以強化內臟器官，更深入一點，
還可以進入禪定的精神法界，而且它會隨著你精神力的專一程度，
產生不同的變化，所以禪法是學不完的。
有些人禪坐時，會不小心進入昏睡狀態，
雖然此時大腦一片空白，似乎沒有意識，
但這種無念狀態並不是禪定，因為「昏睡」與「入定」不一樣。
如果禪坐時精神渙散，很容易就陷入昏睡。
所謂昏睡，是指意識很模糊，無法自主；
但「入定」的意識是很清楚的。
如何在禪坐中避免昏睡？就是要懂得自我調整心態。
當你覺得要昏睡時，馬上要將心情調整成很法喜、很安詳的狀態，也就是重新定位在佛國淨土中，這樣就不致於昏睡。
淨空法師亦有其對付妄念的方法
其實，每個人的根性不相同，因此每個人清除妄念的方法都不一樣。 你覺得那一個方法適合您，就去用吧。用自己感覺受用的、喜歡的、沒有麻煩、有效的方法去做清除。之後嚴守方法，一心不可同時兩用，不可隨時轉方法。
希望大家覺得有好多雜念時，好好覺知"妄念" 的存在。之後練習清除妄念(一切歸零) 的方法。
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