在我的概念裡,想要夢想成真,要多從相關書籍/教授方面學習智慧並透過自己的思考有所覺悟,之後經歷我們所謂
小懵懵,我知道現在是一個好好的時候 (三十出頭黃毛小子) 去學習,去學習身心平衡、健康養生之道、生意成功之道,更要學習如何去愛。
小懵懵,最近在心靈智慧ISP整合靈性心理學(賴柏瑜老師)課堂上,得到了一個有關『如何夢想成真』的覺醒。
原來要成功、財務自由、 夢想成真都離不開『愛』,我們在出生到現在好多時都會與父母頂嘴、爭吵不休、不揪不睬,有的更會憎恨他們。這樣因為他們不相信自己的父母,包括他們古舊的想法,我自己都會覺得父母的想法有時太固執,有的父母的想法有時太煩。呢樣唔準果樣唔準,又或有些父母不負責任,事事推到其他人身上。所有一切一切的,相信你或我都會曾經有過這些想法吧。我自己不得不承認都會有覺得自己的想法比父母更好而不相信他們。他們會煩我們、或想我們做這做那、或給我們自由放縱,但我都深深了解他們是愛我們的,是出於愛的表現,只是有時溝通上或表達上大家觀念上有所出入而已。
其實,我們的自我因此無形間與父母的根分離了。樹葉都要樹根給予水分及營養才能好好成長。所以我們要明白父母有些傷害我們的心的行為,可能是他們以前都被人傷害過。我們生起慈悲心去體諒他們,愛他們,尊敬他們,與父母的根、祖父母的根、列祖列宗的根連繫上,我們就會有支持的力量,列祖列宗的【生命之火】力量,加上【愛】的力量,就有力量去夢想成真了。
這可參考一行禪師著作 ~ 我可以,愛 ,就會明白點解他們會有這樣的個性。
節錄部份內容
幾年前,有一個年輕人來到梅村,他對他父親怒不可遏。那時候,梅村的住眾正好在修行慈觀,寫信給與他們相處有困難的人。在《綻放的蓮花》一書中,有一個對五歲小孩修禪觀的練習:把自己當成五歲的小孩,我吸氣。對那五歲的小孩微笑,我呼氣。
那個五歲的小孩還在你心中,也許你曾經非常痛苦,但,一與那五歲的小孩接觸,慈悲將充盈你的心。五歲的小孩是那麼的嬌弱,那麼容易受傷。偏偏有許多父
母,沒有用正念來教養小孩,將自己的痛苦和憤怒一股腦兒地發泄到小孩上,結果,才五歲而已,小孩的心已經充滿著恐懼和悲傷。也許,他會試著對他的父母表達
那種感覺,但做父母的卻沒有能力聽。這麼小的孩子還不知道怎么表達他的痛苦,還在結結巴巴說話時,母親可能就已經打斷他的話了,甚至對他吼叫。嬌嫩的心,
仿佛被潑上了一盆冷颼颼的冰水。做孩子的也許再也不會對父母述說心事,深邃的傷口久久不愈。做父母的一而再,再而三地這么做,終於親子關系嚴重受創。這其
中的起因,便是缺乏正念。如果一個做父親的不知道怎樣控制憤怒,他也許會斷絕與兒子的溝通,做兒子的更可能會終身受苦,變得無法與他的老師、朋友以及他自
己的兒子溝通。
我請那年輕人,花一個禮拜的時間,把自己觀想成五歲的小孩。然後,我再教他:吸氣,把父親當成五歲的小孩。呼氣,我對那小孩微笑。我們都知道父親成人的
樣子,可是我們都忘了,他也曾是一個容易受傷害的小孩。請修行這項諦觀。如果有所幫助,不妨找出一張父親五歲時的照片,看著那照片。吸氣,呼氣,並對你五
歲的父親微笑。你將明白,父親也和你一樣,心中有傷痕。在那一刻,你“變成”你父親了。
佛陀講四無量心的時候,會引用梵文薩婆多多耶 (Sabbattataya)一
字,意思是“與一切合而為一”。你和你諦觀的對象合而為一,在這個練習中你變成你父親。如果修行諦觀,你將理解到,你父親五歲的時候,也被他人殘酷的舉止
深深傷害過。若是他在童年受到傷害,可是從未學會轉化那些傷口,很自然地,他會將他的痛苦加到別人身上,連你也無法幸免。親骨肉成了他的痛苦的受害者,就
像他是他父母的痛苦的受害者一般。
於是,那名年輕人在他梅村的房間桌子上放了一張父親的照片。每次走進房間時,他會凝視父親的眼睛,練習重新認識這名與他形同陌路的人。他微笑著,為那在痛苦中的小孩感到同情。離開房間之前,他會再看一看他父親的照片,正念地呼吸。
有一天,他寫了一封信給父親,雖說他的父親早已去世。寫到一半時,他忽然感到心胸一開,放下了一副重擔。他明白到父親的痛苦,因此原諒了父親。愛和慈悲
成了內心一股真真切切的能量,與父親重修舊好不再僅僅是願望而已。憤怒這毒素消逝了。這很像舍利弗的禪觀。借著諦觀他人的痛苦,理解痛苦的根源,愛和理解
的大門自然而然大敞。
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