給小懵懵的信(8)~心隨境轉，境隨心轉

 
小懵懵,最近我聽到一句「境隨心轉」有所悟及體會。
在香港這「繁榮」「地小人多」的大都市裡，人與人之間十分「親近」，你可以看看在地鐵MTR裡人們迫在那擠滿的車廂裡，擠壓得好像原子一樣形成物質。昨日看了一會兒「鏗鏘集~何處是吾家」一時間心中十分不安同有怒火,因為看到政府一路迫趕露宿者的地方，搶奪了他們的私人物品都是「合法」的，十分奇怪。我一方面明白他們有可能會阻礙行人路及令細菌滋生，但同時間十分體諒他們，我心中不禁問：「他們都唔想訓街,邊有人想訓街?他們都係因為沒有房屋住吧。」政府不但不幫忙，反而趕絕,同理心在哪?加上一句「高官僭建就沒事,露宿者沒有地方住訓街就趕絕。什麼道理可言？」真的憤怒了。
我身邊的女朋友不禁問：「香港遲d會唔會沒有房屋住？」我只說了「物極必反！」之後再不想看下去，因為自己感到「心隨境轉」，令自己感同身受,所以不忍看下去,因為太負能量了。
其實，小懵懵,我最近都因為香港的巴士商場狂開大冷氣,那些政府一方面宣稱環保，一方面大量浪費能源 ，十分可笑~加上擠迫的環境令人感到無形的壓力,我不禁問身邊的女朋友：「你喜歡香港嗎？」
明天真的要出去放鬆一下心情,走走看大自然,做自己喜歡做的事,再次「為身心充電」，希望透過大自然的力量，令「境隨心轉」，回復好心情、正能量。

看過一篇張雅芳女士寫的文章有關 「心隨境轉，境隨心轉」向大家分享一下。讓我們去學習放下妄執，達致「境隨心轉」的境界，令自己平靜下來。

「六祖壇經」中有一段小故事是這樣的：一天，六祖慧能在講經壇上講經時，座下有兩個小沙彌在談天，其中一個小沙彌對著另外一個小沙彌說：「你看，是幡在動。」小沙彌回應道：「不對，應該是風在動。」六祖慧能聽到他們的談話後對著座下的這兩個小沙彌說：「不是風動，也不是幡動，是仁者心動。」

從以上的這則小故事中我們可以發現，其實每一個凡人的心都是被外在環境所牽動著，我們的喜怒哀樂幾乎都來源於外在因素，看到親朋好友有喜事，我們替他們高興，看到生離死別，我們會傷心流淚，當別人有意或無意激怒我們時，我們會生氣、憤怒甚至惡言相向。當我們替別人高興或悲傷時的心情，這或許可以解釋成有同理心、 同情心或慈悲心，這是比較正面的情緒，不會傷害到對方。但是當我們在生氣時的心情，它是屬於一種負面的情緒，這樣的一種情緒常常造成兩敗俱傷、惡性循環， 以致於雙方面形成心結，而且當我們在生氣時也會對身體造成傷害，因為人在生氣時身上的肌肉跟血管都會因此而緊繃，此時血液循環受阻，如果一個人常常生氣就將會造成健康的慢性殺手。

其實，如果我們能試著讓自己的情緒不要太過於被外境所影響，時時保持一個心平氣和的心境，當別人冒犯我們時能慈悲以待或理性溝通，自然就不會有那麼多氣好生了，如果每個人都能如此，那必然就可以化解許多人與人之間的衝突跟矛盾，這個社會上就會少了許多暴戾之氣，取而 代之的是詳和之氣，進而使人心安定、社會安良、世界和平，一切的環境都將因人心的轉變而變好。其實，心隨境轉與境隨心轉就只是一念之間的智慧，如果每個人都能發揮這一點智慧，那周遭的一切都將變的美好。

 

淨因法師對「境隨心轉」有可以下的見解得到人氐智慧，亦令人心境平靜下來。

他說到~ 

 

普通人心隨境轉，一顆心很容易受身外之物的影響，情緒隨之而波動。譬如說，在不正確的消費觀鼓動之下，隨著新產品的不斷出現，人們的慾望也越來越多。當這種永無休止的慾望得不到滿足時，痛苦由此而生。同樣，當別人講我們不好時，便生氣、難過。因此，受環境左右的心，隨環境之改變，時而焦躁，時而憂心，時而恐懼，時而絕望，當然，有時也會得意忘形。然而其結果都一樣：苦海無邊。

而佛教則認為，一個善良的人，不是身邊沒有令他困擾的人和事，而是取決於他面對困擾時的心態。一個人若能領悟到「境隨心轉」的境界，便會把別人的誤解看成 是磨練自己心智、昇華自己人格的契機，於一念之間，化煩惱為菩提；就能做到隨緣不變、不變隨緣，以平常心看淡世間的悲歡離合、炎涼冷熱和成敗得失，不以物喜、不以己憂的心境自然生起。佛門的這種「境隨心轉」的人生智慧，使得我們能與佛同行，笑對煩惱，即一個人有麻煩時，也能擁有快樂的心境，這才是修行的真功夫。